　　70　我为什么不能坚持原则

　　法国　白静

　　2021年8月，我刚操练做教会带领。在和福音工作负责人李言接触中，我发现她常常抓住别人的一点问题小题大做到处说，不能与人和谐配搭，而且说话总是违背事实。一次聚会中，她说前任教会带领不注重跟进福音工作，从来不过问她的工作情况，但事实上带领一直有在跟进。还有，我发现带领了解工作时她说得很好，让人以为她负责的工作都在正常进展，但事实上她并没有作什么实际工作。一次聚会，她不断地强调工作中的难处，说传福音人员不好，但我一了解细节才发现很多工作她都没有去作，就凭空喊难。当时，我就指点她不作实际工作，还推卸责任，她听后也没说什么。我本以为她会反省自己，没想到过后她给和我配搭的荀真姊妹发信息说，她都不想搭理我了，说我发现问题就会瞎对付人，也不了解她的实际难处，还说她不能像我一样，她得对弟兄姊妹有爱心、耐心。看完信息，我瞬间有点发蒙，“你尽本分出现这么多问题，我就是正常指点一下，都谈不上修理对付，你怎么说我瞎对付人呢？事实也不是这样啊，你怎么这么圆滑诡诈啊？”我就想和荀真解释清楚，但是信息编辑到一半我犹豫了，“我要是发信息解释或说李言的问题，荀真会不会觉得我临到事不认识自己、不能正确对待人呢？”想到这儿，我就没发这条信息。之后，我听说李言还在其他弟兄姊妹面前假借敞开自己，说我不了解背景就瞎对付人，她都因此消极了。听到这话，我特别难受，我都不知道以后该怎么跟进她的工作了，觉得这个人很难相处。没过几天，根据工作需要，我们想从李言负责的工作范围调几个人去作浇灌工作。没想到，我话刚说完，她就一脸不高兴地说：“你愿意调就调呗，我没意见，反正到时候我的工作果效肯定不好。”事后，她和我敞开说，她是对负责浇灌工作的姊妹有成见，所以不同意调人走，还说：“她要是再惹我，可别怪我不客气！”听她说话带着威胁，我就觉得李言不只是不好相处，而是人性不好，以后跟进她的工作可得注意点儿，不然很容易被她抓把柄。

　　一次，上层带领给我们落实清理工作，让我们尽快调查了解教会中是否有恶人、敌基督，发现被显明出来的恶人、敌基督必须清开除。我就想到了李言，她人性不好，一直不接受真理，谁给她提问题，她就对谁有怨恨，背后还歪曲事实、颠倒黑白地散布对人的成见，是不是也得了解一下她的一贯表现呢？可转念又想，“李言对我跟进工作挺抵触的，还在背后说我瞎对付她，要是这个时候我去了解她的评价，弟兄姊妹会不会觉得我是借着这个机会打击报复李言呢？配搭的姊妹会不会认为我太宝爱地位，只要谁说我的问题，我就会找机会整治人呢？这样一来，大家肯定会怕我、远离我，要是再起来分辨我、检举我是假带领，那不麻烦了吗？算了，还是等其他人分辨出来了我再处理吧，要不然我这‘当事人’站出来揭露会被人误会的。”就这样，我就没再提这事了。不久，荀真提出李言人性不好，想了解一下她的一贯表现。我听后心里既高兴又有点受责备，我明明知道李言人性不好，应该尽快调查她的表现，但我怕别人误会我是整治人就不调查处理，这也不是维护教会工作呀。好在终于有人提出这事了，我也就不用顾虑什么了。李言的评价搜集来后，看到写评价的人多数对她不是太了解，没有提供多少信息，只有个别人能看出她的问题。我知道这种情况下应该找和李言长期接触的人了解才会准确些，但是我担心弟兄姊妹说我针对李言，是公报私仇，就不想说话，这时刚好荀真说可以再观察观察，我也就没再说什么了。

　　后来，我又发现其他弟兄姊妹给李言提建议，她不但不接受，还倒打一耙。有一次，浇灌人员向李言反映传福音人员传的人不符合原则，有的人性不好。李言听后不但不接受，还在传福音的弟兄姊妹面前散布对浇灌人员的成见、不满：“我们都是根据原则尽本分的，可没想到辛辛苦苦传进来的人却因浇灌人员没把真理交通透亮，导致新人受谣言迷惑退去了。”针对李言的表现，我和荀真在聚会中交通解剖了这个问题的性质，我们也多次找她交通，本以为她会反省自己，没想到她还是不依不饶，继续散布对浇灌人员的成见，还说她都消极了，不知道怎么作工作了。经她这么一挑拨，有些传福音人员和浇灌人员互相埋怨，没有了和谐配搭。我意识到李言已经不适合再做负责人了，应该尽快撤换。这时，我很后悔当初没有尽快调查她、撤换她，我明明知道李言人性不好，还给她机会继续搅扰教会工作。我心里特别难受，就向神祷告，求神带领我反省认识自己。

　　寻求中，我看到神的话说：“尽本分不负责任、应付糊弄，做老好人，不维护神家利益，这是什么性情？这就是狡猾，是撒但性情。人的处世哲学里最突出的一条就是狡猾，人认为不狡猾容易得罪人，不狡猾不能保护自己，非得足够狡猾，谁也别伤着、谁也别得罪，这样就能保护自己，就能保住饭碗，就能在人群里站稳脚跟了。外邦人都凭撒但哲学活着，都做老好人，谁也不得罪，你来到神家，读了神的话，也听了神家的讲道，为什么不能实行真理说心里话、做诚实人？为什么总是做老好人呢？老好人只维护自己的利益，不维护教会的利益，看到有人作恶损害教会的利益也不管，就喜欢当老好人，谁也不得罪，这就是不负责任，这样的人太狡猾，不值得信任。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》通过神话语的揭示我才认识到，我为了维护自己的名誉地位怕得罪人，看到有人搅扰教会工作也不站出来维护，而是做老好人睁只眼闭只眼，这是不负责任、狡猾的表现。想想外邦人为了维护自己的利益都凭撒但哲学活着，说话察言观色、看风使舵，特别的圆滑、诡诈。我尽本分的态度也和外邦人一样，明明看出李言人性不好，已经给教会工作形成了打岔搅扰，应该尽快撤换，但为了不让弟兄姊妹误会我是整治人、报复人，我就采取避嫌的方式来回避问题，迟迟不出面处理李言，还想等着弟兄姊妹把她分辨出来之后再处理。我为了维护自己的名誉地位，明知道有人搅扰教会工作，我宁愿教会的利益受损失也不按原则办事，不揭露、不处理，我真是太狡猾、太自私卑鄙了。想到这儿，我很懊悔、自责，这次我决不能再像以往那样睁一眼闭一眼了，得根据原则处理李言的问题，决不能再维护自己的利益了。

　　接下来，我就和荀真找到李言，揭露她说话歪曲事实，随意散布对人的成见，挑拨、破坏弟兄姊妹之间的关系，已经给教会工作造成了搅扰。可没想到，她丝毫不接受，反而倒打一耙，气呼呼地说：“我跟你们反映问题，你们不但不解决，还来挑我的毛刺，我看你们一点不作实际工作！”看她说话咄咄逼人，一点儿不认识自己，我们又结合神的话交通解剖了她说话做事的性质、后果，可李言丝毫听不进去，一直胡搅蛮缠，为自己讲理诡辩。

　　过后，我看到两段神的话，对李言的实质有了一些分辨。神的话说：“凡是常常搅扰教会生活与神选民生命进入的人都属于不信派，都属于恶人，必须清除出教会。不管这个人是谁，也不管他以前表现如何，只要常常搅扰教会工作、搅扰教会生活，还不接受修理对付总讲自己的歪理，就必须把他清除出教会。这样做完全是为了维护教会工作的正常进展，完全是为了保护神选民的利益，这样做完全合乎真理原则，也完全合乎神的心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》“那些性情凶恶的人他们无论犯什么错误、做什么坏事都不许任何人揭露他、对付修理他，谁如果揭露他、得罪他他就会恼羞成怒，就会报复人没完没了，他对人没有一点儿忍耐、宽容、包容。他做人的原则是什么？‘宁可我负天下人，不可天下人负我’，就是谁得罪他都不行。这是不是恶人的逻辑啊？恶人的逻辑就是这样，谁都不能得罪他，触及到他一点儿都不行，谁若触及到他他就仇恨谁，就不依不饶、没完没了，这就是恶人。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》从神的话中看到，恶人性情凶恶，丝毫不接受真理，不管谁揭露指点他的问题，他都心生仇恨，把对方当成仇敌，甚至还能打击报复。对照李言的表现，她临到问题从来不反省认识自己，谁给她提建议她就仇视谁，就把谁当成仇敌，还歪曲事实、颠倒黑白，一再散布对人的成见、不满，挑拨弟兄姊妹之间的关系，导致大家不能和谐配搭，给福音工作带来了搅扰拦阻。弟兄姊妹多次指点帮助她，她都不接受，还仇视，倒打一耙，没有一丁点儿懊悔。看她本性厌烦真理、仇恨真理，就是被显明出来的恶人，如果再让她留在教会，只能给教会工作带来更多的搅扰。于是，我和荀真根据原则给弟兄姊妹交通分辨了李言的表现，经弟兄姊妹表决通过，撤换了李言，并安排她隔离反省，如果再搅扰就清除出教会。

　　事后，陆续有弟兄姊妹反映和李言配搭很受辖制，她常常站地位教训人，很多人都怕她，一旦李言来了解工作，大家都得提前做准备，就怕哪里说得不好被她训斥。我听后心里很难受，李言作了这么多恶，给弟兄姊妹带来这么大的伤害，我作为教会带领发现恶人居然不处理，我这个带领不就是个摆设吗？这也没作实际工作啊！那几天，我一直在琢磨，为什么我对其他恶人、敌基督都能正常处理，而在对待李言的事上却总是逃避不愿处理呢？我看到神的话说：“敌基督无论怎么做都是先考虑自己的利益，考虑好了再做，他不是真心实意地、诚心地、绝对地、不打折扣地顺服真理，而是有选择有条件的。这个条件是什么呢？就是他的地位与名誉必须得到保障，不受到任何损失，在这个先决条件下再决定选择怎么做。就是说，敌基督对待真理原则，对待神的托付、神家的工作，或者对待临到的事应该怎么处理，他是有考量的。他不是考虑怎么能够满足神的心意，怎么能不损害神家的利益，怎么能够让神满意、让弟兄姊妹得益处，他考虑的不是这些，他考虑的是什么？是他的地位名誉能不能受到影响，他的名望能不能下降。如果按照真理原则做，对教会工作有利，弟兄姊妹也能得着益处，但他个人的名誉就要受到损失，很多人就知道他的真实身量与他的本性实质了，那他肯定不按照真理原则做；如果作点实际工作能让更多的人高看他、仰望他、佩服他，能有更高的威望，能使他说话有权威，能让更多的人折服，那他就选择这么做，否则的话，他是绝对不会考虑神家利益、考虑弟兄姊妹的利益而选择放弃自己的利益的。这就是敌基督的本性实质。这是不是自私卑鄙？”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》“如果一个人说他喜爱真理、追求真理，但他的追求目标实质是为了出人头地、为了显露自己让人高看、为了得着个人的利益，他尽本分不是为了顺服神、满足神，而是为了名利地位，那这个追求就不是正当的。这样，他所做的对教会的工作是拦阻还是起推动作用？很显然是拦阻，不是推动的作用。有些人打着作教会工作的旗号而追求个人的名利地位，搞自己的经营，搞自己的小团体、小王国，这样的人是在尽本分吗？他们所作的工作实质上就是打岔、搅扰、破坏教会工作。他们追求名利地位造成的后果是什么？首先是影响了神选民正常吃喝神话明白真理，耽误了神选民的生命进入，拦阻神选民进入信神正轨，把神选民带入了歧途，这就坑害、断送了神选民。那最终给教会工作带来的是什么？是搅扰，是破坏，也是拆毁。这就是人追求名利地位所带来的后果。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》神揭示敌基督做事只考虑自己的名誉地位，如果作点实际工作能让自己的名誉地位得到提升，敌基督就会选择这么做，如果按原则办事会使自己的脸面地位受到损失，敌基督就会把原则抛到一边，一心琢磨怎么做能维护自己的利益，让自己得利，特别的自私卑鄙。我的表现和敌基督不是一样的吗？我早就发现李言人性不好，不是追求真理的人，谁给她提建议她就仇视，就抓把柄攻击论断谁，如果不及时撤换、处理，她就会继续搅扰教会工作。但因着李言对我有成见，我怕在这种背景下调查、了解她，弟兄姊妹会误解我是整治人，甚至认为我是假带领，我的地位就会受到威胁，而且根据李言的性情，我担心如果把她撤换了，她会在背后论断我，或抓把柄定罪我、检举我，我就觉得处理这个人对我有害无利，容易给我的名声、地位带来影响，所以我就采取了观望的态度，不去处理，我真是狡猾自私！想想我之前作清理工作，发现一些属于清除、开除的人我都能按原则对待，这是因为那些人多数我都不认识，最关键的是他们对我的名誉地位构不成威胁，把他们清除、开除出教会，弟兄姊妹还会觉得我这个带领明白真理有分辨，能作实际工作。但处理李言的时候，我一看这直接涉及到我的地位了，为了维护自己的利益，我就当起了缩头乌龟。看到我以前能坚持原则都是建立在不涉及我个人利益的基础上，并不是真心想作好教会工作。从神的话中我认识到，人为维护自己的名利地位作工，实质就是在搅扰破坏教会工作，拦阻教会工作的正常进展。我为了维护自己的名誉地位不及时处理恶人，这个问题的性质太严重了，这不是一个小的败坏流露，而是在包庇恶人，纵容恶人搅扰教会工作，是充当撒但的差役，是在作恶。尤其看到神的话说：“对待恶人只要发现他有恶人的实质，在他没有作出大恶的时候就应该采取隔离或者清除，使损害降至最低，这是明智的选择。如果等到他酿成大祸的时候再去处理，这就已经被动了，证明带领工人太愚蠢了，办事没有原则。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》揣摩着神的话，我心里特别难受、自责。我作为带领，本职工作就是保护神选民不被恶人打压、搅扰，维护好正常的教会生活，使教会工作正常有序地进展，可当教会出现恶人时，我却拖着不处理，根本没尽到带领的职责，导致弟兄姊妹受恶人辖制、打击，生命进入受到亏损，教会的工作也受到搅扰，我的所做所行太让神厌憎了！

　　后来，我就琢磨：发现恶人打岔搅扰教会工作，及时地处理恶人，这是按原则办事，但我为什么总怕弟兄姊妹误会，说我是整人治人？那到底什么是整治人呢？我看到神的话说：“敌基督作工作常见的表现还有哪些？（敌基督为了地位能打压人、整治人。）敌基督整人治人是最常见的事，这也是一种具体的表现。敌基督为了维护自己的地位总要求人都顺服他、听他的，如果发现谁不听他的或者对他有反感、有抵触就要采取打压人、整治人的手段把人制服。敌基督常常打压与他意见不同的人，常常打压一些追求真理、忠心尽本分的人，常常打压一些比较端庄正派、不溜须拍马、不阿谀奉承他的人，打压与他合不来或者不服他的人。敌基督对待人不凭真理原则，不能公平对待，他看谁不顺眼，看谁心里对他不服，就找机会、找借口，还巧立名目打击人、整治人，甚至还打着作教会工作的旗号来打压人。什么时候人对他能服服帖帖了，对他不敢说‘不’字了，他才罢休；什么时候人能承认他的地位、他的权力了，能对他笑脸相迎，表示赞成他、顺从他，不敢对他有任何想法了，他才能罢手。不管在什么样的环境下、在什么样的人群里，敌基督对待人就没有‘公平’二字，对待真心信神的弟兄姊妹也没有‘爱心’二字。谁对他的地位能构成威胁他就把谁当眼中钉、肉中刺，就找机会找理由整人治人，不服就治，直到把人制服了为止。敌基督这么做就太不合真理原则了，是与真理相敌对的，那该不该临到修理对付？不但该修理对付，而且还要揭露、分辨、定性才合适。敌基督按照自己的喜好、按照自己的存心意图来对待每一个人。在他权下的人，凡是有正义感的人、能说公正话的人、敢抱打不平的人、坚持真理原则的人、有真才实学的人、能为神作见证的人都会遭到他的嫉妒，都会被他打压、排斥，甚至踩在脚下不得翻身。敌基督对待好人、对待追求真理的人就是这样仇恨。可以说，凡被敌基督嫉妒的、打压的基本多数都是正面人物，都是好人，多数都是神要拯救的人，是能够被神使用、被神成全的人。他对神要拯救、神要使用成全的人采取这种打压、排斥的手段，这是不是跟神作对的人？是不是抵挡神的人？”《话・卷四　揭示敌基督・第十一条》揣摩着神的话我认识到，整人治人和按原则办事是有区别的，一方面得根据人做事的存心，还要看对待人的方式是否有神的话作依据。如果根据真理原则分辨出是恶人、敌基督，把这样的人清除、开除出教会，这是为民除害，是按原则办事，不属于整人治人。而那些敌基督、恶人打压人、整治人，完全是出于他们恶毒的存心，他们嫉妒追求真理、有正义感的人，仇恨那些对他们有分辨、敢于揭露他们的人，他们为了维护自己的权力地位铲除异己，抓住别人的一点问题就上纲上线，甚至还能歪曲事实、造谣毁谤，给人扣上各种罪名清除、开除。他们的存心动机完全是与真理、与神敌对的，是被神定罪、咒诅的。想想我揭露、撤换李言是根据神的话分辨出她是恶人才去处理的，这不是出于私人恩怨，也不是整人治人。我对什么是整人治人不明白，光从外表看事，就觉得谁对我有成见，我去处理他的问题就是整人治人，却不看他是不是恶人、在教会里扮演什么角色，结果被自己错误的观点辖制住了，真是太愚昧了。明白了这些，我心里挺释放的。

　　后来，我就有意识地操练按原则尽本分。尤其在作清理工作时，只要确定对方属于清除、开除的对象，不管对我是否有成见，我都会根据原则处理。当我这样实行时，心里就感觉挺踏实的。我真实地体会到，尽本分放下个人的名誉地位，坚持原则维护教会工作，心里就有平安、喜乐。

